我和《易经》结缘，始于研究风水的实践；我在印度尼西亚第一次见识了风水。我对这种摆放艺术所表现出的流动性和平衡感到敬畏。在调查风水时，我了解到这种摆放艺术的原理是基于《易经》中的一卦。我学习了《易经》这本书，并思考：如果风水是基于64卦中的一卦，那么其他63卦又能揭示什么呢？从小我就知道有一本书会包含很多秘密，我研究了所有的预言形式，塔罗牌、手相术、符文以及和预知未来的能力有关的一切，但没有一本书能做到我所能想到的绝对可靠。

《易经》之外的所有其他预测方法都依赖于给出的预测以及寻求解惑的人员，必须等到未来展现，看看预测到底是否正确或准确。首先《易经》告诉你当前情况；然后，如果移动线条是卦象的一部分，则表明未来。我在1995年的那一刻就知道自己踏上了这样的旅途：让我可以实现能够清晰地看到现在和将来的愿望。

看看上面关于获得智慧的唠叨吧，看得出我很孤独，没有人告诉我如何使用或理解《易经》的奥秘。互联网还没有被发明出来，也没有在线的东西……我的后续研究告诉我，威廉和贝恩斯翻译的《易经》被认为是最可靠的译本。因此，我订购了第一本，然后走上了尝试使用硬币来解读《易经》神谕的道路。

我刚开始的问题是深刻而哲学的。答案远远超出我的理解水平。我没有导师，并且成功的解读不多。

作为一个逻辑清晰的思考者，我开始了我现在的日常必修课，都是在早晨进行，后来又辅以祈祷和反思冥想------今天的《易经》“占卜”。这为我提供了一个基础：开始尝试理解得出的特定卦象，并验证这个卦象及其含义与真实到来的一天如何相符。

起初，当我扔出我认为是不好的卦象时，卦象会让我担心当天或事件的剩余部分。当我扔出我认为是好的六卦象时，我则不那么担心。

起初，我试图通过对宗教的理解来印证卦象，因为我在一个基督教国家长大，接触过基督教的信仰和文化。我曾在许多国家工作和旅行，每个国家都有不同的宗教，因此我可以亲眼看到宗教对人民的影响，并了解一种宗教是否优于其他所有宗教。通过旅行，我去了印度尼西亚，一个穆斯林国家；去了印度，见识了印度教和锡克教；去了柬埔寨，了解了佛教；去了越南，看到了对祖先的崇拜。我现在了解到，我可以使用《易经》来了解宗教在其信息中是正确的还是错误的。那些懂得这种信息的人是真正的神学家。

我在没有导师的情况下作为初学者走过的痛苦经历给我带来了很多糟糕的体验。我不理解自己所得到的建议。在大多数情况下，我都没能按照得到的建议采取适当行动。我明白我并不会逃避《易经》，但是却很少得到帮助以便做得更好。得到的所有指导都是基于特定的意识形态给出指示；简而言之，它们是主观的，因为得到的建议是否强有力取决于解释它的人。

在最初的十年中，我没有放弃；我并不是每天都读《易经》。在不明白警告的情况下，我开始做起了生意，这个生意让我压力很大，最终在财务上和心理上都遭受毁灭性的打击。我太忙于试图把自己挖出自己为自己挖的坑，想看清自己得到却误读的警告。我的人生的这个阶段就像第28卦，大过卦。我面临着失去我辛辛苦苦获得的一切，而挽救的可能性很小。我投入了大量时间（每周7天，每天12小时）来挽救损失。最后，我认命了并一切归零。这时，我背负着沉重的债务，我的婚姻几乎完结了。我仍然求助《易经》，但仍然是初学者。《易经》提醒我即将发生的2008年金融危机，我仍然相信它。所以我卖掉了我的房子，十天后金融危机发生了。我摆脱了债务，并且保住了婚姻。如此漫长的工作所带来的疲劳已经造成了严重的伤害，我还没来得及好好恢复，就再次陷入需要工作的窘境。我得到了一份政府工作，但因为薪酬的问题拒绝了它。没有看到稳定的机会，我再次试图追逐自己的损失。但是上帝和宇宙在以神秘的方式起着作用。

我做了招聘工作，在一个竞争激烈并且压力很大的行业。我的时间属于我工作的行业；然后，我重新获得了我以前得到过的政府职位，并接受了它。后来，我的前妻为了一个在南极的职位让我帮她写一份简历和求职信。有着2年的招聘经验，我写简历和求职信的技能很强。她的申请成功了；她去上班了，回来后告诉我，我们的婚姻结束了。逆境只会使一个人退缩。我越来越喜欢通过《易经》来度过这段时间并找到方向。

在这个阶段，我对《易经》懂得更多，它给我的信息更加清晰，我的行动更专注于尝试遵循《易经》的建议。正是在这个阶段，我才明白《易经》希望我成功。我开始将使用和祈祷结合起来。我开始理解精神道路。这是通往天堂的道路。

爱

知识

智慧

正义

社会

自我

在精神上，所有事物都必须是循环的，因此从我们到天堂的道路与从天堂到我们的道路是相反的：

自我

社会

正义

智慧

知识

爱

我会稍作解释---爱是给予，怜悯是爱的延伸，为了财产或食物而杀死他人的需要成为对白，允许知识被共享，知识的辨别带来智慧，智慧的应用通往正义，正义的施行让社会得以形成。形成的社会让个体的我们有所作为。要遵循精神道路，我们必须拥抱社会、奉行正义、展示智慧、传播知识并彼此相爱。

到了这个时候，互联网已经发展到足以让我获得其他人的《易经》知识。我找到了http://jamesdekorne.com/GBCh/ch1.htm。这是我成长的催化剂，现在有了其他权威解释及其观点的内容。威廉/贝恩斯布洛菲尔德、刘、利策玛、卡歇尔桑纳斯克利里和吴也成为了我的老师。

“父亲与他的孩子和牛一起从第一口井里喝水，这口井具有动物性并且很深；第二口井更深，它处于自然的边缘，只有男人的孩子们从井里喝水，也就是那些唤醒了理性的人，我们称之为哲学家；而第三口井，也是最深的一口井，只有全能的儿子们从那里喝水，我们称之为神和真正的神学家。”------红衣主教库萨的尼古拉斯。

《易经》不证自明------《易经》不是魔法；它是我们尚未了解的科学。------特伦斯·麦肯纳

我一如既往地阅读威廉的书，首先阅读评论，然后阅读文字。阅读这些内容之后，我继续阅读其他作者的话以及吉姆第考恩的评论。之后，这使我明白了那些毕生致力于《易经》及其含义的人们的思想。

我注意到，通过这些解释，自我 (ego) 和自我 (self) 被视为人类的栖息地，自我(ego) 是较低的自我 (self)，而自我 (self) 是较高的自我 (self)。“动物的元素、本能和欲望在神圣的精神照亮它们并使之成为人类之前就已经存在。人的动物灵魂源于宇宙中的动物元素，因此动物王国就是动物人的父亲------如果人像他的动物父亲一样，他就像动物；如果他像可以照亮他的动物元素的神圣精神一样，他就像神。如果他的理性被他的动物本能所吸收，它就成为动物理性；如果他的理性超越了他的动物欲望，他就会变成天使。”------帕拉塞尔苏斯。

更高的自我 (self) 具有前瞻的能力而没有行动的能力，自我 (ego) 或较低的自我(self) 具有行动的能力而没有前瞻的能力。因此，如果我们希望走上更高的自我 (self)之路------那是天堂的本质，我们必须克制本能，减少源于我们动物本性的激情和力量，并接受我们更高的自我 (self) 或像上帝一样的大自然的指引。到了七十岁……孔子的内心随其所愿，但他所做的一切自然本身就是对的。他的行为不再需要有意识的引导。他表现得毫不费力。这代表了圣人修行的最后阶段。------冯玉兰《中国哲学简史》

圣洁是天国般美德的前提，正如天国般美德是圣洁的前提。如果所有的挣扎都在自我 (self) 之外，那么这些挣扎都将逝去，因为它们没有立足之地。

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

最高的成就是无我。
最大的价值是驯服内心。
最好的品德是为他人着想。
最严的教诲是时时观察自己的心相。
最好的药方是悟诸法性空。
最高的道行是脱离世俗行为。
最好的修行是减少烦恼。
最大的慷慨是没有贪心。
最高的戒度是心境平和。
最高的忍度是谦卑。
最高的精进是放弃世事。
最高的禅定是心无造作。
最高的智度是看透表象。

------阿底峡尊者

无论你读了多少圣言，说了多少话，如果你不付诸行动，它们对你有什么好处？

------佛陀

我努力成为觉醒的人，幸运的是，我的工作使我过上了清净的生活，无需撒谎、欺诈、偷窃或伤害任何人。我还思考了每个宗教关于不杀生的言论，并决定无需为了维持生命而牺牲生命。我成为素食主义者。

我现在想谈谈两个问题，第一个是用电子方式使用《易经》，另一个是守礼。既然我们在这里讨论《易经》，《易经》仅为君子而书。关于电子方式和《易经》：我愿意接受任何作者对《易经》任何卦象的任何电子手稿或电子解读。但是，我认为使用电子设备来抛钱币或草茎并获得卦象，而不存在对钱币或草茎的物理接触，这有悖于《易经》的使用方式。我询问《易经》的使用原理，答案是通过赋予钱币以能量。（这是我的方法）。在我使用《易经》问卦时，我首先写下求解答的问题，然后祈祷，然后在扔钱币时一心想着求解答的问题。我认为使用随机数生成器来获得卦象有悖于求卦和获得解答的方式。我是传统的，虽然没使用蓍草茎，但求卦就会恳求获得解答，我认为按下按钮来生成卦象违背了恳求的诚意。

第二个问题是守礼。这是努力成为圣人的重要考虑因素，即使不是最重要的考虑因素。我已经放弃使用所有药物，包括酒精和烟草，除了咖啡和茶。我不吃肉，因为我认为夺走生命是错误的。很诚实，虽然有时候对我不利，我没有结婚，所以我采用单身生活作为保持良好道德风范的一种方式。这似乎有些无关紧要或琐碎，但是第34卦告诉我们，“...真正的伟大取决于与正确的事物和谐相处。因此，在伟大的时代，君子以非礼勿履。”我以第51卦作为真正圣贤的例子，震惊百里，不丧匕鬯。

夕阳的余晖提醒人们，生命是短暂且有条件的。在外部束缚下，人们通常也被剥夺了内在的自由。生命短暂的感觉促使他们享受无限的狂欢，以便在生命持续的过程中享受生活；否则，他们会满怀忧郁，因为哀叹年老将至而虚度宝贵的时光。这两种态度都是错误的。对于君子而言，死亡是早是晚都没有关系。他修身养性，生死不惊等待分配的时间，从而不虚此生。

在经历困难时，我们会醍醐灌顶，我们会发现逆境对于增长是必要的。这种内心的变化取代了伴随变化的徒劳焦虑，例如由于上了年纪、缺少吸引力或必须经历令人尴尬的自我 (ego) 降低而恐惧。当我们意识到自我 (ego)------不管它是否勇敢，都与我们的成功无关，只会阻碍前行时，我们就克服了空虚。

祝福意味着帮助。天堂帮助那虔诚的人；人们帮助真诚的人。奉行真理、专心思考、崇敬价值的人会被天国赐福的。他有拥有好运，这就足够了。

升华一个人的动机相对容易，但对此仍然感到不满------的确，这是工作开始时通常采用的形式。我们的内在力量就像儿童或动物一样，必须学会接受纪律的限制。一旦他们接受了纪律并且不再讨厌它（即一旦变得“平静”），他们就准备好对自我 (self) 的意图有用。例如：只要有机会，未经驯养的狗会本能地追赶并杀死绵羊；然而，即使主人不在场的情况下，训练有素的狗也会放牧并控制一群绵羊。任何观察过训练有素的牧羊犬工作的人都知道他们在这个过程中带着巨大的喜悦完成了多么惊人的成就。它们的角色是“平静的”，甚至可以保护绵羊免受未经训练的狗的猎杀。当我们的直觉学会了如何平静地接受纪律时，他们就会随时准备协助我们进行更高层次的工作。到这个时候，工作就包含了很多“训犬”意味。这个比喻是恰当的，因为就像未经训练的狗在野性方面永远没有像训练有素的狗在有目的性方面那样快乐，所以无纪律的放任无法与控制力和专注力的喜悦相提并论。

一个人正在取得进步的迹象是：他不谴责任何人，他不称赞任何人，他不责备任何人，他不归咎任何人，他对自己一言不发，就如同他是某人或知道某事：当他受到阻碍或牵绊，他都反省自身……他消除了自己的所有欲望，只将厌恶转移到他的力量范围内有悖于自然的事物上：他对一切事物都反应适度：无论他被认为是愚蠢还是无知，他都不在乎：总而言之，他看待自己就像是敌人并身处埋伏之中。------埃皮克提图

文章分类：第四外

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