根据数具有的规律性可以描绘出人事或物体的动态过程和结局。物质的运动是有规律的，数描绘了一定物质条件下运动具有的规律特征，我们可以称之为特征数，这种数具有一定的稳定性和运动的规律性，将事物及其运动规律予以提炼、抽象出本质的一般的普遍规律，使人们能够对事物及其本质进行简单的符合本质的描述，由此掌握事物发展的一般规律，运用规律提高生命的生存质量和生命的层次高度，反过来数也可以代表相应的场态，即数到场到，场到数到，这样就形成数——场——态之间的循环，象与形之间形成相互转化，构成了事物发展的捷径，这种场态从太极继承而来，具有自身相对独立的特殊规律，也就是数的不断的运动状态——场。

在数术学中，数的表现形式多种多样，既有其特定规律且又能独立存在，它与事物是相互依附存在，通过各种形式在事物间形成相互联系又制约的关系，维持事物的稳定和发展，数在事物中必定有一个特殊的自我表达的存在形式，是事物的应变点和转化点，它通过叠加方式来导引常规下的动态运行模式。数具备渗透、发散、集聚等特征。在每一种细微的变化模式中又以万变不离其宗的核心力聚集着能量，这是它的一大特性所在。数字本身不带有任何信息，只是一种计数的标志，是物质在一定前提范围的描述或运动的叠加程度的衡量标准，数一旦与事物联系起来就有了无限的力量。

《周易·说卦传》中对数有精到的描述：

“参伍以变，错综其数，遂成天地之文；极其数，遂定天下之象”。

“象事知器，占事知来。”

“数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”

数场凝聚、吸取天然能量并以分散的方式传导，这便是每一种信息都具备的优势。个、十、百、千、万……每一层的数字的都代表着相应的场，不同的数字组合代表不同的具体场能和形式，如电话号码、汽车牌照、列车编序等。从某种意义上讲，在万法之中，重中之重便是数，她是万物从量变到质变的最初累积形式，是形与象之间转变的关键点，是改变事物的玄关。

造化万有全赖数的积累，没有数的细微累积做根基，任何事情都不会发生。数代表的就是场态，在我们对事物进行创新和演绎的时候，需要数来提供最基本的保障，经由缓慢甚至有时是看不见的细微的量的积累达到最终的质变。这种积累是事物完成跨越、超越自我的重要保障，积累的基点很重要，然而当这种基点达到无法预期的时候，需要随着一种全新的整合，才会愈加明显，所以量的积累是多方面的积累整合的结果。

《鹖冠子》云：“天有分于时，时有分于数，数有分于度，度有分于一”。

《易·系词》云：“唯变所适，其出入以度”。

这就是说唯有掌握数的变化规律和运用方法，才能“执天之行”（语出《阴符经》），才能“出幽入冥”（语出《道藏·黄帝太乙八门入式诀》），“探赜索隐”（语出《周易》）。

事物是运动的，运动就会产生变化。正是通过其中数的存在和变化我们可以观察到事物的运动和变化，通过数的变化抓住事物变化的衔接点再进行分析和推断。数也是能量的象征，中国古代除了用一二三四五六七八九十等代表数，还用十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥以及二十四山：壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥等，甚至以字或图像如河图、洛书的形式予以表示，在奇门遁甲中除了用九星八门八神九宫表示还用开合对数进行标示，而各种格局也形成了对数的有益补充，这就使得数字具有了与生命、自然相通相融的意义。

主导事态的延伸和变化是事物中最根本的信息能量团，这种信息能量团诞生于宇宙无极，因宇宙太极的运动和变化而形成，是场态也是数，数就是对这种场态、能量信息团的基本描述，也是其代名词，显然，这里的数也正是场态自身的一种根本属性了，而数的存在形态是多种多样的，我们正可以运用这种数的不同形式来达到改变场态的目的，这样就出现了形形色色的预测术、风水术、乃至于神奇莫测的法术。我们可以说正是数的变化导致了事物的变化，说到数我们就会自然联想到宇宙、无极、太极、能量。跟随物质运动的轨迹，我们不难看出力的大小和方向也是由数来指引的。

一种场能的巩固和提升，关键取决于数的变化和相互间的作用，数的存在与其条件是有对应关系的。可以说，在变化和永恒的关系中永远有一个东西在牵制着事物有规律地发展变化，那就是阴阳，数的阴阳消长使得其中固有的千变万化的能量分解出来之后，依旧如出一辙，即有什么样的开头就有什么样的结尾，其中的本质就是数的变化、就是宇宙大道的变化，只是整体与局部的变化形式不同而已。

数是对场的统一描述和升华，场有阴阳属性，数以其自身特有的方式包含了阴阳属性的概念，也是对阴阳的独特运用。

《鬼谷子·捭阖》云：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。

变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或张或驰。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

这里说的正是阴阳属性与数的关系及其对实践具有的根本性的指导意义所在，为人们运用数指点出一条明路。

对于预测来讲，对某种规律的界定也体现在某一特定的数或某一范围数上。如某一事物的发展违背其自身的客观规律时，想要使其更好更快的达到预期目的地，就必然要花费一定形式的数（在现实中是以某种数的形式予以呈现的）来调整它现在的运行方向，从而必然需要大量的能量来引导这一过程，这是用数来改变数，也就是说数是有方向有大小的，当两个方向完全相反的数相遇时就会抵消掉对方的数量，大小相等，方向相反则会完全抵消，有点象数学中的正负数的加减法则。

我们知道，世界是普遍联系的，任何事物都不是单一存在的，都必须是经由某些基础物质引发出来的发散性物质团的结合。在这一过程中，预测者可根据自身的数和大场中数的交变，来不断校正自己的思维模式，使其符合分析、判定事物的潜规则，这样可不断提升自身水平，进而体悟到深层信息中的精华，令自我的行为顺从天道，进而引导社会、人事向高一层次的目标前进。

在这种超出常规的理论分析中，很难在纷繁复杂的线索中分辨事物的真实状态。为了便于从多方面来指引归纳，数的理论在这里便可得到超然发挥了，并且通过奇门遁甲盘中的九宫对应的数与三奇六仪及星门神各自所携带的场来诊断事物的规律就显得简单容易多了。

这种超出常规的变化的信息是一种真实存在但不易被人认知的能量，这一种能量的发挥将带来事物的重大变革，很少有人能真正掌握它的神奇力量，需借助一种特殊且强大的力量来完成。所以在这种时空下，应首先抓住的便是提升数的宽度和高度，也就是对某时空点下数的多变性与场属的广泛性之间确切的切合点的把握，对数的运用自如，无疑为预测插上了腾飞的翅膀。

二、什么是场

《道德经》云：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始也。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

《易》云：天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣，在天成象，在地成形，变化见矣。

又云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”

古圣人都以天地立言，为造物之始，说的都是一个概念——场，天地是人们所能观察到的、感受到、触摸到的最大的阴阳场。

这是一个空旷而又神秘的信息能量集团，场是不分内外、真伪的。一种具有极大包容力和概括性的集团聚合。其集合的能量之多，信息之广可让人叹为观止。神秘的宇宙中“场”是最基本的构成因素，大大小小的信息场能分管各自对应的事态。可以说每个人，每件事，每个动植物的生长、生存、发展、变化都离不开信息场的支撑。存在与变化可以体现出各种信息场真正的力量。

万物的生存是需要环境的，而进入这个环境的范围之后，剩下的就是信息场的任务了。它不断地给予阳光雨露来滋润你，也带给你无限灵感的同时也给你相应的束缚，这是一个无形的时空，无条件给予其中所有微粒能量和动力，重要的前提是你要在它的范围内。

从宏观上讲，这是一种力与力的较量，通过较量之后的结果便是形成和巩固信息场，对相应的数加以肯定和巩固。相对而言，外表上的多层面的制约往往只可以作为引导，是一种对事物的事理上的说明，却没有触及事物内在的本质规律。这也是有些预测者对所测之事拿不准的重要原因之一。因为这些后天的因素没有制约任何东西，往往是预测者被自身的或事物的后天意识所误导。这种基于场和数的较量是无止境的，事物在其中体现出或变幻或旋转、或统一或无规律的状态。呈现出一种若隐若现的境界，迷于其中的人往往忽略了根本的贯通一切的玄关，即阴阳，也就是对数场的阴阳属性的辨识，因数处于由数变到象变，由象变再到场变的界定范围时，阴阳则是锁定场向态势走向的关键。

辨清某一事物的自身阴阳特质是启动和接通信息场能的重要环节，也是分析事物的起点。通过以点带面来全部了解事物的本质和来龙去脉，才能更好地进行分析、布局，指导实践，提升自身价值，做到以力助力，借力而上。从这种思维方式上说，场即是一种约定俗成等待在那里便于你随时找到的站点，如果站点就在眼前，而你却视而不见或对其抱有怀疑的态度，这样的沟通永远无法达到高层。

场的概念就像是《关尹子·八筹篇》中说的：“是道也，其来无今，其往无古，其高无盖，其低无载，其大无外，其小无内，其外无物，其内无人，其近无我，其远无彼。不可析，不可合，不可喻，不可思。惟其浑沦，所以为道。”

数量的聚集也是快速接通信息场能的途径。当某一事物不断积累变化到一定程度，便会自动与其所对应的专属场能实现对接，这是一种有力的沟通，但还不是最高。奇门可以通过声波的传导快速的搜寻并接通你想要到达的信息场。声波的穿透力是无法想象的。

场是相对独立又相互联系而存在着的，相关的场与场之间是相互联系、相互制约的。在相互作用之中，元气不断聚焦变化，在多数情况下会有部分能量因不同信息的牵扯而稍带游离，这时预测者很容易被这种暂时的假象所迷惑。而当整个大时空场能转动起来时，各自场能的信息则又将自动归位，预测者的条理将会非常清晰。所以真正的高层次预测者，由于自身具有较强的能量，而不容易被外界环境因素所困扰，故而其接通的场能信息也很强大、坚固、稳定。这样的信息才称得上是稳定的信息场能。当然，整个过程需要一个数的积累过程，道行也是数的积累。预测者的道行是对自身能量级别的衡量和确认。

无为空间的存在是有必然性的，而不同信息能量的结合是有条件的，这是需要预测者打破界限才能进入的阴性场能。人的思维具有发散性、聚焦性、可塑性、能够自我完善、自我保护，一味的束缚思维的无限扩散是很难自动接通到稳定且坚固的信息场的。每一种场各自优势不同，但都是以数的集聚为基础。通过一定数的累积达到质的飞跃，这样当预测者需要信息时只需在自身对应能量的基础上自动接通所对应的场态即可。这是一种高层次的沟通，也是预测者所应具备的基本的能力。只有找准对应的信息场，才可进行进一步的分析判断。抓住重要的契机，打破后天意识形态的约束，在进一步的理论中寻找自身所需的信息能量，予以补充，这些看似简单的过程是每位预测者都必需经历的。

三、什么是能量

能量是一种真实存在，可按照相应的需要随时提取且具有补充、提升作用。处于一种不受外力约束的游离的聚集态，是势能和动能转换的中间态，它具有集中性、传导性、突发性、变异性，改变性，强制性。

集中性：首先，在任何物质当中都有能量的体现，而往往被人误认为是事物本身的特质。其实在任何事物的发展变化中，不同时期会出现相应的阴阳有序的聚合，而每一次改变都是阴阳能量聚变作用的结果。其次，在某一特定的物质中较难找出其究竟是何种形态的具体集合，因为它是布点变化的，且这种变化时而规律时而杂乱，莫测其踪。再者，预测中当某一环节出现疏漏时，很难继续进行下一步推断，此时能量会自动集中补上去，来迎合之前的论断，集中性在因人成事的判断和参与中具有举足轻重的作用。

传导性：能量具有传导性。在大多数事物中，分别以不同区域划定能量的归属，同时将剩余能量聚集，积累到一定程度时，这种分散下来的剩余能量便自动聚合到一起。如此经过无数次分散、聚合最终会生成一种新能量。在大多数人看来，这里似乎没有涉及真正意义上的能量传导，然而重要的是不同物质此时却具有了相同或类似的属性，这就使事物具有了真实意义上的传导性，这种自然传导的真实性完全可以说明当下事物的关联性，事实上阴阳的分类是对传导性的最好体现和应用，即阴阳、内外、体用之间的传导。显然通过这种方式我们可以在错综复杂的局面中关注到事物之间前因后果的联系。令我们对事物的判断更上一个层次。

突发性：任何具体的事物均是后天意识可以感受到的。当没有一种真实可靠的动力驱使事物运动的时候，事物运转的断点便产生了，由此波及的面很广，在事物的深层只能以一种超乎常规的快速方式来抵制其蔓延，这就是能量出现了突发的变化，形成某种快速聚集或分散的趋势（这里分散是聚集的对立面，分散隐藏着另一种方向的聚集）。这种突发性提示预测者需要捕捉事物前后衔接点的稳定性、流畅性和可靠性。从这一层面上讲，每一种非意识形态的产物均是可制约和预先有限度的控制的，而当它形成瞬间的能量时，通过跟踪周围阴阳的变化可被收为己用，这是一种高明的做法，如将计就计。

改变性：小能量场的能量集团在被大的集团所吸引时，会改变自身的能量的属性进入到更大的场能中，为其服务。当然，首先要遵循异性相吸的原则。同性的场只有兼并，没有共融。这就是阴阳的区别和运用。

强制性：当物质进入某种轨道，或是与大场接通时，无论自身的性质或喜好是什么，都会被这种强大的力量所驱使，使这种物质到达指定的位置，发挥自身的作用，其强制性往往表现在同性场能的较量中，在运用中要注意主次的分别。

能量源于主体，是某个主体所具备的能量。在外界事物的运行变化中，一般难以准确地判断实质与虚幻的区别。事物和事物内部之间是相互关联的，由于观察角度和观察点不同，在界定了一种信息能量的同时会忽略了新的层面的形成和存在。对事物整体的策划是需要统筹策划，而非专属于哪一区域的。每一次事物运动都是能量的运动和转化过程，从这一点上来看，任何事物都是宇宙整体的一部分，事物运动的普遍性规律是必然存在的。

有时一种传导的能量可以带动整个事情的发生转变，从而推动整个领域的发展。在此需要证实的是能量的复兴是否会完全扭转整件事情？结果是否定的。能量是相对于某一事物自身的本能属性来说的，抛开了“本身”这个主体能量是不能单独存在的。这提示我们能量的转化是建立在一定的基础上的，是有条件的，并非无章可循。当能量发生骤变时，某个拐点可能会引起形变，多数情况下是不会令事物本质发生改变的。在预测和实践中我们首先要尊重宇宙的大的规律，对事物进行判断时，要以事物本身为根本依据，在吉凶成败的判断上按照事物本来的规律进行合乎逻辑的分析，才能做到有理有据，立于不败之地。

综上所述，能量的存在必然会给预测者带来认识事物的新途径，而真正可以将事物的能量运用好才是最重要环节。一味的追求形式上的突破往往会给人套上枷锁，以至于最后无法驾驭。通过对能量的进一步认识可以准确识别场能的大小、方位，更深切地体悟到宇宙中神秘能量的伟大。

正确掌握事态发展变化的规律，才能预知未来，并及时采取有效的防范措施，真正做到心中有数。

四、数、场、能量之间的关系

前面分别对数、场、能量进行了初步的探讨，它们三者之间又是如何作用和转化的呢？它们的关系又是怎样的呢？在事物的不断变化中，轨迹的每一步均是数、场、能量的结合过程。数的累积汇集成场的作用，场的作用通过能量的形式来释放。三者相互依存，相互支配。看似简单的原理，在每一过程中的体现是不尽相同的。当预测者深入到三者之中，明了个中三昧，便会突发出某种强大的智慧，这便是数、场、能量的完美组合，即——智慧的产生。

数是以先后天的形式存在和作用的，若需要更深层次的说明就是无极——太极——两仪——四象——八卦——六十四卦，即道生一、一生二、二生三、三生万物。

通常情况下，一件事情的发生需要数来推动，这是事物发展的基本因素。随着数的不断积累，场也在暗中潜移默化，事物随着开始发生变化，这也是一种力，即推动力。由于数本身具有的特质，故会呈现出多种不同的变化模式。一种力造就一种趋势，同时也是一组数的组合。在不断的变化发展中需要一些能量来充实，那么此时的数便隐退，数连接的是场，这时就是场在起作用，数到场到，不同的数连接不同的场。因场中含有各种能量的集合。每一种能量的释放，都有可能对这一事态发展造成决定性的转变。此时的轨迹将不仅限于延伸，可上下跳跃，也可反复徘徊，根本的作用来源于能量的输送和先天卦的作用，有时也是一种由无极带来的能量形式的影响。作为能量的聚集地，场的范围可大可小，若时空注定此事成，则尽管外力有不利因素，而场依旧能将能量汇于有利点形成三卦合一的态势来扭转事态发展方向，这也正是场的重要特点。它的作用通常情况下通过能量的输送来完成，只有当外力内力经由阴阳场的作用集中于一点的时候，场可将其自身能量缩小于一点对事物进行作用，而这种力则又更进一步确定了事情的成败。归根到底，在三者同时作用于一件事物时，前后顺序是不可错位的。也就是说，任何事物想要变化必定有数来做基础，所以数是第一步。

在大环境的作用下，当事物发生非常规变化时，就能适用所有跨越有无的变化。所以最后一层也是关键一步，就是说当外力要从根本上改变事物的本质时，所需的力则源于场。这是一股强大的融通先天无极的力，是与事物的万有本质相接近，足以改变命运、改造人生的先天卦场，这通常很少人能驾驭。这需要建立在大场、先天场的基础之上，需要借宇宙之力，完成人事的某种转变。仅凭掌握的知识、掌握的一己之力是无法达到的。这诚然与心性有关，但先天无极的力量才是至关重要的，条件具备则百事可成，条件不具备则万事难求。

当小场融通进入到大场中，使整个场的力量笼罩一件事物时，可以说无所不能了。借用大场的力量顺水推舟来改变小场，是没有什么做不到的。当个体参与到大场的运动中，自身就被不自觉地融于其中了，这是奇门遁甲与风水之间的体用相通之处。

在面临选择时，洞悉未来的发展趋势是很关键的。如果你能预知交战的双方哪一方会取得胜利，那么不管胜的一方现在多么弱小，你都可以全力以赴的去帮助他，这就是顺道。如果你选择的是失败的一方，那就意味着悲剧的开始了。其实变与不变，动与不动主要取决于数、场、能量之间的组合。能量聚合形成场，数的积累可以改变一种现有的场并接通另一种场。场及其组合可以给个体带来无限的能量，成为个体的能量库。预测者要了解这三个层面所引导的力量，便能更好地对事态进行把握，从而提升智慧。

数的作用是最基础的，但是其作用方式和作用力以及形成的结局是有条件的，受数本身的限制。存在的事物必然仅限于某种特定的大趋势，随顺这种趋势是寻求力的一种途径。聚则成，成则散，以千万种事物的发展状况为背景，可以某种符合宇宙规则的方式索取部分能量来扭转趋势，要做到这一点需要一定的推动力。理解了这一点之后，再回过头来体味数中的含意，会理解的更加透彻。

场的来源其实就是数积累在一起，汇集、聚合之后产生的质变。但它又区别于数，因数是以分散状态存在的，场是以聚集状态存在的。变幻的特定的场是相对固定且恒久的。能量在场中产生又带着部分场的“意旨”作用于事物，使其向一定方向发展。场中最根本的构成要素就是力，或者称之为事物间的作用关系，具有传导、推动、改变的特征，这种作用关系简单、纯净，是事物之间作用的根本，采用这种方法可以安全有效地对事态的过程进行掌控，这种环环相扣的模式具有很大的实用价值。

从整体上讲，对于事物的运行中所出现的突发现象，能量起到了保障的作用。当事物发展中出现意外的局面，此时数的力还未到达，衔接点处于落空状态，事物之间的关系变得错落、重叠，而场的力又过于厚重迟缓，相比之下能量可以及时有效的进行规划调整，这是一个不受制约的独立存在的因素，也是相互能力的体现。然而能量需要连续的，不间断的传导，只有源源不断地为事物提供所需的保障，才可确保事情的顺利发展。

总之，在某件事情的发展中，只有数、场、能量和谐统一，各司其职，事物才会得到一个完美的结果。而当某一环节出现疏漏时，便产生了不好、不顺、不成的结果。而这三者的组合正构成了一种放射形发散式的场能模式，而这种场能模式为奇门遁甲预测学中的立体多维模式提供了坚实的理论基础。

五、数、场、能量在奇门遁甲预测学中的具体体现

上述讲了数、场、能量之间的关系，这些关系说明了什么呢？它有什么作用呢？三者在奇门遁甲中是怎样具体体现的呢？前面提到：数、场、能量是奇门遁甲多维模式的基本构成要素。因为奇门遁甲本身就是一个立体的综合场能信息体系，它建立在河图洛书的数的基础上，由三奇六仪、九宫、八神、九星、八门构成框架，而这个框架也正蕴涵着数、场、能量重新组合的契机。

首先，三奇六仪体现了数的存在，是数存在的基本形式。对三奇六仪的正确认识正是时空点的最基本的定位，并以一确定的方式存在着（这种方式具体而言可以是一定的人、事、物的形式，也可以是时间点、时间段的形式，在实践中我们还可以理解为带有某种饰物的人、某个地方的人、带有某种长相的人、某个时间段内出现的带有某种特征的人，在奇门遁甲里这种形式赋予了一个十分形象的名字：克应（也称为应克），为人的主观能动性的发挥提供了参考依据）。在奇门遁甲中时空的确定和选择是十分重要的，一件事情的发展趋势是由一个个时空点来衔接和展现的。每一个时空点都是一定的数的累积和体现。数及其组合的确定可以看出一半的吉凶成败，还有一半是要由时空决定的，一个最佳时空点可以将一个人推上顶峰，而持久性、稳定性、高度往往取决于数的大小、活跃度及其组合。通过天地干的结合，可以看出一种轨迹的变化过程，可以看出表面的状态，而其实质的状态需更进一步探究。

其次，九宫是基本场的体现，直观地体现出数、场和能量的存在方式，并对事态做了某种形式的布局，为迷途中的人提供了一盏指路明灯。如果说地三奇六仪可以代表九宫基本场的循行和分布，那么天三奇六仪是足以代表运行之后的地场的分布的，由地三奇六仪决定的是值符值使、星门神的分布，而内外、体用之间的分别则决定了当前时空下，场之间相融互化的影响程度，由此我们可以看出天地之间的融通状况、事态的顺逆以及奇门遁甲所具有的天地造化的力量。

因事情的发展必须对应相应的大环境，即场。不管事物如何发展，成败与否都是在大环境内实现，而不可跳出九宫来单独存在。故而九宫将各自宫中的天地干结合后的作用力收纳其中，是具有针对性的。形成的场能不同，展现的轨迹自然也不同的。同样的格局反映到不同宫中所得到的结果是完全不同的，这可以说就是核心实质的基本形式之一。

在预测中，这是不容忽视的方面。任何事情的判定都要有个前提，在相同的前提下再进行分析、对比，最终的定论才是正确的。不能一概而论，也不能只看表面忽略实质，否则是很危险的。大环境固然会决定事物发展的部分因素，由于事物本身就处于这种环境中，不免会受到一定的约束而难以发挥，这时的判定要根据格局自身的性质来考虑，不可一概而论。主要的作用力还是源于本身，不同的结合只是一时，不足以让人信服，故而找准重点进行分析，事态自然就会一目了然。

第三，八门、九星、八神是汇聚能量的焦点，是更高层次的能量和场的聚合，是数的另一种表现形式。它可以指引事态发展，并起到推波助澜的作用。然而由于星门神各自所对应的场属性质的区别，又需要将它们分开来看。作为能量来发挥作用，这个实质是不变的。

八门具有引导事态发展的作用，整体来看承前启后的工作决定了八门的性质。这种引导是能量集合的转移，只针对于天地干而作用，不夹杂任何外界干扰。八门的能量聚焦在整体空间中，表现出时空状态下能量聚焦的状态，它既可以反映某一局部特征，同时参与事物整体产生能动效应，从而反应出事态的矛盾突出点的吉凶利弊所在。人们常会感慨怎么会这样，怎么难以掌握，这就是说天干与八门之间缺乏足够的融合手段，体现出八门作为一方场能势力的浩大。

八神具有推进事态发展的作用，这种能量速度快、力量强、范围广，随性且张扬。它可以直接接收场能的精髓来辅助天地干，在事物运行变化中起到关键作用。多角度对事物发展进行补充、提升。

从某种意义上讲，八神是卫士，在暗中保护天地干的同时还起到接收并传达上级领导意旨的任务，有时甚至会以某种形式出现在当事人的面前，作为剧情的编写者穿插在剧情之中。这种纯粹且多重身份性质的能量一般力量很难穿透，必须随着它运行一段时间后再慢慢消耗，这种力直接、快速、不讲情面。

同时八神能够进一步表述出或补充确认出门的状态性质。由于八神的出现必定会携带着其自身的某种特性并张扬出来，对八门的场景作进一步的补充和布局，这就为让人事的演绎提供了充满戏剧性的情节。

九星具有迎合或制约事态发展范围的作用。一般情况下，它不去干涉天地干的组合，也不去影响事态发展趋势，而当某件事情的发展在原有轨迹上无法持续下去且必须持续下去的时候，此时九星能量得以顺时发挥，这也就是前面提及的在事物遇到断点的时候需要能量进行补充。这是一种高层次的能量，在重大转折时发挥作用，然其消耗的能量之大也是不可估量的。传统理论上讲，九星的这种能量威力无穷，需借势而发，否则无用。反之，九星的状态若是发生变化，则说明事物出现转折。需要注意的是星门神虽都归属于能量范畴，然各自发挥的作用及产生作用的角度皆不同。

总之，奇门遁甲中可以充分体现数、场、能量的关系，掌握了它们之间的关系，会在人事的分析判断上站的更高，断的更细。

六、数、场、能量的作用

前面讲到，数、场、能量在奇门遁甲预测中的具体体现，其实归根结底是如何将各自特点在具体运用中更好地发挥。那么数、场、能量在奇门遁甲中的具体应用又是怎样的呢？它们有什么意义呢？天地干的排定，确定了大时空的格局和事物运动的基点，这是最基本的构架，需要从各个角度予以剖析。事物脱离了任何因素，都是不完整的。这里每个因素都具有它的价值，每一次变化中最基础的，也是最容易被我们忽略的。简单的积少成多是不能够说清事物的变化的。必从一点进入，然后分散开来，形成有序的与自然相符的规律，这一系列的变化串起来便构成了事物运行的趋势。

数的作用在于通过基础的理论将一些原本分散的“珠子”穿起来，组成一条完整的“项链”，展示出事物的来龙去脉，数的积累有横向的，也有纵向的。这是从本身性质出发的结论，而有时，还需要更进一步的具体情况具体分析。

天干是数的汇集，体现出整体趋势从一点发射到全部的突发性反映，会在各种不同的时空状态下，引发出不同的结果，这是数的本质在起作用。也就是说，每一组天地干的组合也正是当时时空下数的组合，通过这种方式反映出来的数的实质不变，而每次组合中所迸发出的不同信息则具有不可估量的作用。天地干组成的三奇六仪是数，也是信息和能量的体现，单纯地从数上提炼和吸取天地干的精华是一种更为直截和妥当的做法，可以避免很多不必要的弯路。

从自身的意义来讲，打破常规的界限与本身的特质有关，非复杂的后天意识所驱使，这就是数的作用。训练有素的预测者把握了数的这一特点，就可以随意调动数的信息按照主次轻重，有所区别地补充到天地干的能量中来，这样就会更加具有灵性地展示出事物的状态和即将发生的变化。

随着时空的变化，原本有序的数会不断发散，分界，这也是天地干的特殊体现。某一事物的发展变化归根结底是一种非意识主导的流程，而反映出的实质则随着时间的变化变得零星而不紧密。随着数的不断积累，这种现象又会得到有效的回补，这个过程便形成了一种事物缜密运行的基本规律，即螺旋式前进。

场的作用取决于对事物发展的控制程度，先设定好范围，随着时空变化，场态分布随之发生变化，迎合事物发展变化，这是又一层面的辅助。前面谈到九宫是场的具体体现，冲出原有场的束缚会导致该场的崩溃，在建立新场的过程中会引发很多不可测的因素，对相关的各个场造成影响，对其中相关的能量造成损伤，这就像某个人或某个集体的辞职会引发单元功能的崩溃，或导致众多竞争者对该位置、部门的抢夺，引发单位内实力的重新分布。事实上，大多数时候事物的存在是需要一种场能保护的。在其保护之中，伴随着一次次的突变，事物又将从崭新的开始慢慢变化、发展。了解这一点就可无所不能地自由穿梭于自身的场能中，得到场能的有效保护，在大环境允许的情况下尽显身手。每一件事情的运行也正是基于这一有利环境下，得到提升。作为一种场的作用的验证，专属场能可以得到无限释放，释放的同时也是整个能量交替的过程，所以说奇门遁甲是一个多维的发射性的模式，只是有些细节需要加以传递。

天干地干排定之后，细断变化趋势的过程要看能量的聚焦点，即八神、八门、九星及其相互影响。而重要的是看待问题的思维方式要与此事态的时空点相契合。起主导作用的八神是直接作用的能量，引导事态的运行方向和作用力度，这也是思考的必要环节。在八门的能量发挥之时，此事的运行方向可能已经有所偏移，然星所确立的大方向仍旧继续保持。星门神天地干之间是相互影响相互传导的，通过这种引导与传递方式，此时空下的能量是最纯粹的，没有后天意识掺杂，较为可靠。尤其当事物运行到悬崖边或眼看将结束的时候，如果其自身使命尚未完成，则此事自然会从本质上要求借助九星调动起强大能量来扭转方向，从而实现：险中求稳。这时九星的能量呈集合态势，此时的判定最模糊。然而真正的智者却是不会陷于其中的。相反，此时有心人会将刚刚这一“急转弯”当作问题来归纳总结，用逆向思维来还原出各自属性的原始本能状态，从而论断事态的发展态势及特征。

不论时空如何变化，理论是需要实践来应证的。在奇门遁甲中，数、场、能量的有机分配完全取决于预测者掌握和运用知识信息能量的程度，在多维的空间中寻求探索真理的方法。而重要的是如何将其合力有效地灵活运用，只有找到这个答案，才能在预测领域立于不败之地。

七、数、场、能量在预测中如何运用

前面我们初步的分析了数、场、能量在奇门遁甲中的作用和体现，通过多方面的分析，找到了运用三者关系达到预测精准快速的方法。

奇门遁甲预测离不开天地干星门神宫的组合。这就为我们发挥数场作用提供了良好的机遇。数场都是先天灵气与后天时空的融汇，而在通常的预测中，由于多种原因，很多传统的预测模式已变得僵化，缺乏足够的灵性，束缚了我们的思维，为了便于简洁、精准的进行分析，可将重要要素加以归纳，从而达到预想目的。

前面讲到，天地干实际就是数，在应用中，可将天地干看成一个坐标，再根据坐标的方向，按照数的规则进行划定。也就是说，将天干的数与地干的数分开来看，在分清两点之后，将其放入九宫中也就是九宫场中对其进行详尽的分析。突发的转变往往形成多条线路，而不可能只有一种答案，所以为了多角度全面理解看清本质，必须再通过不同的能量来对其进行调节，这种能量来自于各自的专属气场，不可与前面的场混淆，即：八神、九星、八门三者对主体事态的对应能量及相互间的能量传导。

从理论上讲，这样做不免有些让人迷糊，其实质运用却很简单：天地干是最基础的考察对象，虽然它可反映出人事的运行轨迹，而这仅是表象，也可能是虚像，过于重视表象容易使人误入歧途。随后要指导接通大场，即将天地干放在九宫中看，因为事物只有在一个大环境中才可看清其本质面目，这个大场同时也可起到保护自身能量的作用。然而，这种只在风平浪静时看到的状况，也不是最终的结果。要想看清最真实的结果，必然会给事物带来一些冲击和************，这样才可看得真切，此时时空因素就显得尤为重要。其后，在立体多维模式中，星门神的能量开始逐一较量，或强或弱、或多或少，经过激烈冲击之后，反映出最真切的效果。而当这一过程结束之后，多数人依旧会感觉到迷惑，这也是数、场、能量之间强者与强者较量的必然结果。在通常情况下，预测者会只对整体场能中某一特定的场能进行关注，显然这对预测者带来了障碍，尽管单方面的分析判断较易接受并可据此得出结果，却往往在整体上把握不准。

每一种事态的发展就是数、场、能量的组合，为了能够更加真切的感受到三者在奇门遁甲预测中的地位，现将其归纳为：数决定了事态的运行轨迹，能量决定了运行状态，场决定了最终结果。只要真正明白了这句话，就可在奇门遁甲预测中成为佼佼者。

八、数、场、能量是怎样改变运程的

数到场到，场到力到，这里的力就是能量的体现。参伍以变，错综其数，也就是说任何事情积累到一定的数必然发生质的飞跃，在奇门遁甲中可以把数看成是通用的门票，得到了这张门票就能在盘中自由跨越，一个人持有的不同种类的门票数越多，选择面就越大。

现在我们明确了数、场的基本定义及相互关系和作用，那么，在实际预测中步骤是怎样的呢？它们又是如何来改变运程的呢？弄清这些，在实际的预测中具有现实意义。通过数、场改变运程，其实是一种换向取力法。就是说不论任何变化都需要一种力来实现，只有力的出现才可发生变化。而从数到力的转化是一个漫长而艰辛的过程。最重要的是充分认识到数的重要性，明白了这一点，任何困难都将迎刃而解。

在奇门遁甲中，首先要确定一个时空点，这也是最基础且最重要的步骤。时空点的确定也即数的确定，把握住这一时空点的变化规律是必要的。所谓变化规律即天地干的组合，这不是普通的组合，这对将来的运行起到了重要作用，确保了能量的来源。在此，要说明的是，根据每个人的喜好不同，天地干的搭配意义也不同。没有统一的定律，这要看心性。安置天地干的九宫是大环境，外力不容易改变，想通过局部动作进行是毫无意义的。

改变事物的重要环节在于能量的转化，即星门神的作用力。若要扭转厄运便要看星门神中的吉凶能量的比对。若全吉则是暂时性的厄运，不会持续，若虽全吉然对天地干或宫产生威胁，则有必要清除。若全凶则需看与宫之间的关系，若与宫相助虽凶也不以凶论，毕竟身处其中，物以类聚，不妨碍。与宫相克则必须进行调整，因他影响到大环境对自身的引导作用，其方法是逢凶空亡时借吉力补充自身能量，在吉时吉方行事。复杂的是吉凶参半，这时便难以单纯的以帮不帮，制不制来论断。

那么怎么办呢？首先要保存实力，在确保自身能量的同时去寻求同伴的帮助。因分宫不同，主体天地干分别占几个宫，而此时的力则较为分散，犹如游击战，要分辨阴阳，占据有利位置，视时而动，视时而隐，顺天者昌，必定会带来意外的能量，此时可以运用来自各宫中的有利因素来遮盖躲避凶恶的追击，这种规模虽大，却动静有序的方法必定会制约某种凶性的侵袭。此时看哪宫有利因素多则选哪宫对应的方位进行调整，一定会有意外收获。关键在于对本身能量的保护，这是一种近乎非凡的境界，根据所对应的状态，来划分改变的步骤，这也是奇门遁甲专有的特性和优势。

通过奇门遁甲改变运程可以达到理想的境界。具体细节要根据不同的大时空采取不同的方法、手段，然而根本的作用原理和最终的结局却是一样的，除非跨过了自身界限来造就属于各自的专属的区域，这也是一种利用自我优势来弥补弱势、没有条件创造条件的巧妙方法。再进一步说，在复杂的局面中要随机应变，用不同的方式处理不同层面所面临的问题，一成不变是不可取的。重要的是在这不寻常的机制下更好地发挥自身特质，这是一种突发显现自我的机会，也只有这种突破常规的转化，才是真正显示能量运作的过程。

文章分类：周易数术经典论文

分享到：