七政四余虽然也是一门通过描述天体的运行来判定人事吉凶的预测学科，但它与星相学有着很多的区别和联系。星相学着重研究的是象，而七政四余则以数为主。星相学是通过直接对天体的观测，发现每个星群的变动状态，甚至是某星体的动静、明暗、摇摆。运行的快慢等等一系列的天体变化情况来推测出相应于人世的某一部分的吉凶祸福。如月亮代表女主，也代表大臣，当月亮这颗星体发生月食，月晕时，女主或大臣则会有相应的事情发生。而在七政四余中则需要将时空代码换入特殊的运算公式，推算出某一时刻某一经纬度所对应的日月五星在天体那一瞬间所呈显的图形，这种换算过程是复杂繁琐的远没有直接观测来的方便，但人们不可能随时都在观测天体，尤其是过去时空的星体模型。就此一点，七政四余就直观取象上略逊于星相学。
在天成象就是指星体在空中所构建的象形，这种象形是最原始最直接的预测术。地球上一切事物的根源在天体，而当天体中形成某种信息场象时会看者，在天上就能直接读出来，不用天干、地支往返运算。观象知意，是预测的一种境界，非常人所能力及。由此演变出的面相、手相、骨相都有此意。大道至简，只对有大智慧者而言。靠的是心灵的开悟而直接贯通宇宙的信息，明了天地的含意。明心见性天地中，了然无为豁达通，上上下下无左右，看来看去一笑逢。事物的中心源点也是事物发展的必然归宿，人在了知自然的同时也应了知自身，才能更好地在物质的循环淘汰中把握自身的方向，万物有灵，但终归有等级之分，这种等级是你放的越多，心中所存私心越少就越高，恰恰是一个阴阳太极。
七政四余的基础是星相学，也即七政四余是星相学的一部分。星相学讲究的是即时预测，根据现在的观测结果来论断以后二、三年之内，大场的变化走势图，同时对变化特别大的星体所对应的人、事加以重点描述，如水星摇天下有水患，金星动易起兵争，帝星动则君王有更替等等。预测结果即具体又笼统。具体是指以讲到某一大象，笼统是指具体的应期及事情的始末没有表述清楚。所以星相学适用对国家大事总体趋势的预测，而对某个具体问题的把握就要借助于时空点的预测。根据事物相对应的时空点再现星体的之间相互状态与联系，然后再一一分析事态的发展过程和结果。这就是七政四余所发挥的作用。星相学中的日月五星与七政中的日月五星是相同的，可以用星相学中的基本观点来证明七政四余的真实有效性。七政四余的问世极大的丰富了星相学的内涵，将星相学中的某一个点放大，固定，可任意抽取其中的一个片断来进行分析，这种人事与时空天体高度的对应是古人智慧的结晶。将有形的象进升到一定的范围的演算当中得到的结果，通过计算可知未来的结果，这也是七政对星相学的补充和完善。任何一门预测学科都有自身的局限性，星相学的局限性在对于未来更远的事物判断上，只有见了象才能分析走向，那如你处在一个不能见到天象的地方呢？你将如何运筹幄握，七政四余的理论恰好弥补了这一缺憾，二者相得益张，如鱼得水。
七政四余在追踪个体信息上占优势。星相学在把握大场的趋势上占优势。星相学犹如股市中大盘的走势。大盘的高低走势可以预见板块的起伏。而七政四余犹如对个股的追踪。在了解了全局的方向后，具体应用在于个股的操纵，而个股涨跌的空间总在大趋势的区间范围，他们二者的关系就是如此。星相学对大场的驾驭决定了他的适用人群。而七政四余的具体定位却适应更多的个体预测。七政四余是星相学的另一种表现形式。它们之间相互依赖，相互牵连，甚至可以说是骨血相连的关系。
七政四余中物态形态相对较浓。星相学则是以形传，神传为主。在星相学中达到较高境界是透过现象见本质，这种本质的把握是一种洞察力。而洞察力的高低是人潜意识中与星体信息交流的结果，不以物质形态而论。因为在星体悬于天体的背后往往蕴藏着其他巨大的潜能场，这种场何虽表现于面上，但其强有力的渗透力已经趋向人的意识范围，这就是人们常说的“天意”。领略这种法力场的强大功用，通过对星相的揣摩可以有效的提高这种能力。而七政四余表面是无形实质是有形。星相表面是有形，实质是无形的。在有形的背面起着关键作用的是无形的那一部分，人们之所以会在预测海洋容易迷失方向就是因为还没擅长抓住事物无形之体，人们的眼睛往往专注于有形的一部分，而忽略了无形的那一点。（待续）

文章分类：周易数术经典论文

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