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国外论文

天基门花草风水学序言

作者:鲁掦才

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宇宙万物皆有灵,花草树木芳华吟。

岁岁枯荣四时景,天地日月神意凝。

一缕春光向天歌,仁心道义自然情。

清灵四时遂人愿,共举天涯道本心。


花草风水是天基奇门天心道义和合人心本体的自然回馈。爱美之心人皆有之。

美是一种共性的和谐之音,是一种生态文明的自然呈现,更是一种心性良善的共鸣。它引导着人们淡化自我的乖戾、冲动之意,强化人与自然的磁场对接,凭籍自然本色,促进人与天地的心神感应。

伴随着人类科学的发展和文明的进程,物质享受的丰裕令人们的生存欲望得到了极大的满足。也为人们探究生存之道提供了充裕的物质基础。而人的本性、本体却与天地道义有着自然本能的联系,是宇宙全息的生态信息反馈。人们需要的不仅是物质能量的机能需求补给,更需与天地气机相通融,需要建立因自我满足的自我拘束而迷失的通天达地的通融之道,来企盼借助一种自然神力,与天相应,得天佑地助,生生不息,顺道永昌。正是这种人心道义,合成了天基奇门对应而生的宇宙时空法性,开启了天基奇门城市风水学的花草风水学的新学科。他是一种宇宙时空动态的新风尚;是人天相应,天遂人愿的天基奇门的信灵回馈。

奇门花草风水学是天基门城市风水学中的一个重要组成部分。

在人们生活不断城市化的时代进程中,人们自我、自主的空间愈加有限和受制,因而更向往自然、随意的生活空间和生态环境。品鉴和养植花草成为人们营建自然生态环境的有效之举,也奠定了奇门花草风水学的人文发展之道的必然和自然。天基奇门是建立在人心天道上的宇宙之门,花草于宇宙天地间看似渺小,微不足道,但他确是宇宙生命最普遍、自然、自在的存在;是天地气机随意、随机,感应天地阴阳瞬间场能势态发展的本能呈现。写意千姿百态的生命创意。落地生根,水中浮游,空中伸展,无不显示着时空阴阳赋予他的生机活力。

花草有它特定的语言;即花语,花语最早起源于古希腊,那个时候不止是花,叶子、果树都有一定的含义。写意着四时、地域环境的风土人情。

也可以说花语是人们解读自然界生命现象的灵感随笔,是人与自然界情感交流、互动的产物。任何存在的生命个体都有其自身存在的价值和生命内涵,都是天地生机动态形象表达的灵动符号。解读花语,定义花语的含义,是人类自主结合天地法性,参详宇宙奥秘,通达天地玄机的智慧灵感闪光。也是人与时空对接,建立相应生活习俗,生机特性的生命之象。看似是人们心理情感的宣泄和思维情感寄托于花草的表达形势,实则是人与植物生命互动的信息传递和气数嫁接、互动的相互融合的合作内涵之一。更是时空定义生命内涵的信息反馈。花语蕴涵着植物生长的生态内涵和生发气数,也是人们寄托情感和合天地法性的重要媒介和平台,传递着天地造化生机的同频共振、全息对应、不可分割的必然联系和相互影响促进的对应关系。

人解花语,花通人性,以花喻人,众生佛性,花开见佛。佛即宇宙本体,花是气韵精灵。花通人性,人解花语;天基奇门花草风水学正是在宇宙本性的基础上,建立、促进花草风水学的推广和运用,平易近人、通俗化的引导人们与自然相应,嫁接人法天地的自然通道,实现自然和谐的生机发展之道。

花语是各国、各民族根据各种植物,尤其是花卉的特点、习性和传说典故,赋予植物的各种不同的人性化象征意义。是人们用花来表达人的语言、某种感情与愿望,在一定的历史条件下逐渐约定俗成的,为一定范围人群所公认的信息交流形式。花卉草木看似无语,却蕴含山川地域、人情风貌。赏花要懂花语,花语构成花卉文化的核心,在花卉交流中,花语虽无声,但此时无声胜有声,其中的涵义和情感表达甚于言语。人通花语,既是时空造就的同场效应,也是气机交感的灵性共鸣,孕育着不同的地域风貌,也造就了人杰地灵的人文发展之道。根据不同的地域,人们对花卉特性的青睐和推崇各有不同,这乃是受天地大场的影响所致。天地间生态气息相互交流,合成八卦运势格局的天地五行阴阳格局,在时空气数的影响下,自动结合环境局势,自动对不同的生命结构区自行进行疏导,建立相对稳定的生态结构体系,产生相应的磁频共振现象。植物的生长特性,反馈着土壤的地质结构特性,解密着环境区域的风土人情,人天相应的风水习俗。因而,天基奇门花草风水学以小见大,以物及人;看似关乎个人的生存发展之道,却可造就参悟天地宇宙大道的人文绝学。正所谓:一花一世界,一叶一如来。

花自无语承天意,却于人前示法性。

此中因果观天时,自有天意喻聆听。

以花喻人,用植物点缀周围环境,不仅是因为花色艳丽动人,更因为植物具备的生长秉性与天地气场一脉相承,息息相关,为人们传递着生命存在的发展趋势和磁力信息内涵,引导、感染着人们的思维动态和生机内涵,为人事发展带来升发的天地和合气蕴,表达着人与天地、自然不可分割的运势基础和形态本能内涵。花语既有存在共性的必然,也有各取所需,呈现不同生机势态的自然属性,千姿百态,源于一脉;根于天地,道法自然,天地转换,气数使然。顺势而生,应时而兴。因而,解读花语,即解读了天地创化玄机的奥妙和本能,虽然形态各异,各有千秋,但万法归一,人天相应,应在其中。我国传统文化总结的二十四节气的时间概念和种植生态习俗,不仅为人们的生存发展提供了相应的生态、生存运行规律,也赋予了花草四时应景,生、发、收、藏的生化规律。也对人们的生机状态奠定了相应的作息、生活规律,并与日月星辰相应相合,人法天地,道法自然,和谐有序。可谓:

日月星辰天道显,昼夜四时阴阳交。

五行生克兴衰替,岁岁年年意萧萧。

明了花期时运至,天道循环端倪窍。

借道借力数中求,同气同场自然妙。

所以,同气相求,什么样亊对什么样的花,花开意到,意到气到,气到意到,意通天地道,地载花道,花语通天道。由此可知,对植物花卉的研究和探索,同样蕴涵着深刻的天地道义和宇宙法则,是人们探知宇宙奥秘的阶梯和桥梁,为人们打开了通天之路,和智慧之窗。花开见我,我解花语。花草有情,穷通天机。如何让植物的存在与人们的生活、工作和谐相处,相互促进,人们藉此借助自然生命的神奇力量,拓展并点缀自身发展的空间和高度,此乃人们探寻自然奥秘,开拓智慧视野的目的所在。因此,解读不同植物无声的语言意境和生命内涵,都是人们认识宇宙生命现象的重要举措和方法,不可忽略和小觑。可以说,世界之大无奇不有,唯有虚位以待,广收博纳,勇于开拓和创新者,方是真正的智者和勇者,也才具备成功的要素。而以花草为生命灵动的点缀和生机活力的参照,所凭籍的正是花草无怨无悔,应时而发、平凡随性、无我无拘的、自强不息的自然生发属性。因此,在自然界中,花草植物类的物质与动物被视为截然不同的两个物种。猎杀动物被视为杀生,而砍削植物却没有罪过。究其原因,动物具有浓厚的生理气息,生气凝滞,数码繁复。易招致阴气沉积,纠结相关的物质气场,形成一种旋涡式的场能势态,令人猝不及防,沦陷而不自知。而花草是一种灵动的信息符号,传递着随性、随顺的生发气息。其气质淡雅,轻灵通透,淡泊致远,轻盈向上的场能势态,淡化人们自我纠结的生机模式,从环境气蕴上提升天地时空的自然属性,切割、阻截外来信息对人事发展的不良影响,同时强化宇宙时空引领生命动机的自然性、必然性,提升生命契合天机道义的自然属性,从而从生命本能的高度,实现天基奇门与时俱进,调整风水场能的目的。可谓是:

花草无语道义真,只应天时盛景临。

无心更承天机意,借得人文史留名。

花开富贵呈象意,天地同春喜盈盈。

天时地利铸法台,方知花语解天灵。

由此可知,吉祥花草对环境风水有着积极、有效的调整、护场作用。而一些阴性植物对人事发展同样存在一些负面影响。在此,我们将对不同的植物花卉进行有序的研究,破解不同花卉对应的天地道义内涵,借助花卉和合天地法性的生命密码,为人们的生存和发展提供积极有效的提升、帮扶人事气场、财运格局、破杀挡煞等作用。

种植物催财要讲究技巧,家庭养什么花草可带来财运?

在天基门花草风水学上是一个值得重视的问题,也占居了一个很重要的地位,因为它经济实惠,无论是豪门大户还是寻常百姓,都可运用,也合乎自然的风水法则。因而,植物在风水学上应用的范围很广泛,可用来挡煞,也可用来催财。其惠及的对象范围更为广泛,与天基奇门造福苍生的意愿和宗旨吻合,成为天基奇门现代城市风水重要的组成部分。从自然和谐的高度促进人类文明的发展进步。

可以说,花草在风水学上应用广泛,可以用来挡煞,也可以用来催财。

比如要用花草装饰客厅,可以选用的花草品种有仙客来、桔、兰花、君子兰、招财树、金钱树、发财树、七叶莲、蓬莱松、鸿运当头、富贵竹等。这些花草蕴涵吉祥如意、聚财发福的意思。它们的名字往往也富含有吉祥的寓意,或代表着美好的人事物,起到积极向上的引导作用。因而,被人们广泛运用在住宅环境和社会公共场所,以维护安定、和睦、团结、进步的积极促进作用。而每种不同的植物,其功能属性和阴阳局势不同,其作用意义的侧重面也自不同。必须对他们有充分的认识和了解,才能正确的加以运用,让它们各自发挥自身最大的作用价值,造福人类和社会。

用花草能起到招财、催财的目的,其原理就在于花草具有顽强的生命力和催发生气,自动衔接时空动态,让有限的生命,在无限的时空中焕发出本体本能创化生机活力的气势。同时,他们的文字含义传导着善意、和谐的信息,能唤起气场、信息相互通融的共性、共鸣,为人们营造人和的环境氛围。而且,被用于催财的花草植物,往往都是四季常青,且极易生长、繁衍之植物种类,在给人们带来美得视觉冲击的同时,更呈现出自体嫁接生态机缘的五行运势的时空法性,充分展示出自然与天地和合的运动发展本能之道。四季常青,生发茂盛,具备中通四库的特性,在风水布局上可采用对冲布局,河图连数的五行定局之法,取长补短,以应数到场到,生成有道,颠倒无碍的风水格局。自古天地之道崇尚自然为本,那么何者为自然?此即:

妙妙之门玄空道,对影成双阴阳参。

冲和天地定大局,无私自在天地浩。

天地大仁本自然,无极本体太极道。

道道玄机数有因,五行定局吉凶兆。

有因有果法相显,无私无欲天地晓。

人非草木自多情,更胜草木聚神交。

三才一脉全六道,正定天元道中耀。

灵心真种宇宙根,方显自然本色逍。


天基奇门花草风水学的意义及作用

一、意义

1、天基奇门花草风水学是现代人类文明进步心性活力的产物。

2、天基奇门花草风水学是在人类生存环境缺乏自主性,被动无助时期的天地人良性共鸣的和谐学说。

3、天基奇门花草风水学是人类智慧显发,天人合一产生的道法自然,回归宇宙的信息标杆。

4、天基奇门花草风水学以人为本,随人的心志建立人法天地的时空载体,是无为而为的道义基础。

5、天基奇门花草风水学从实际理地入手,用简单、自然的生命现象,揭示生命自动回归的不可抗拒性。

6、天基奇门花草风水学,既是人文学说,又是环境学说,还是生命学说的诠释和解读;更是天心、宇心和合人心的神灵道台,

7、天基者,天道之始,万法之源,是宇宙性灵造化生机的无极之本,太极阴阳的神灵之基。

二、作用

1、当人类文明不断的进步与发展时,城市风水格局化的建筑框架已然缺少了原始生机要素的生态气息,人们便有意或无意识的在住宅内外种植花草树木,点缀或提升环境中的生机活力。这种生命性灵因天基奇门把握时空的属性而得以传导和定性,成为时空即时的音符,奠定了天基奇门以花草为媒介确定花草磁力风水场的应用、发展,化解了建材煞气对人类心性、健康的不利影响。

2、人类城市化群居既是人类文明、进步的标志,为人们生存、发展提供了更为便利的物质供给和健康保障。但无疑也限制了人们自主生存的基本要素,人们必然感觉生活、生存的压力加大,易于出现精神、情感方面的问题。天基奇门花草风水学借助花草轻灵、无我、自然的生存气息,选择性的推荐相应的花草,唤起人们自然爱美的良性心气的同时,也在环境中营造一个清新、淡雅、宁静的环境氛围,促使生态共鸣的良性回馈。

3、种植花草看似是人们随意的一种自我意识行为,但却是人们心智提升、淡泊名利的智慧之举。天基奇门花草风水学正是以花草自然、本能的生存态势渗透于人们是生活、工作环境,不仅美化环境,更突出自然之美的和谐、必然性。

4、人为天地之灵,万物之主。天基奇门花草风水正是根据人事生机态势的不同,选择相应的花草,为人事发展提供相应的需求和助力。

5、天基奇门花草风水学凭籍的都是自然生长,野火烧不尽,春风吹又生;具有顽强生命力和美化寓意的花草作为环境的点缀,凭籍、借助的就是天地间自然生发的生命气机,从而使风水学同时成为一道自然、靓丽的风景,能在无意识状态下激发、唤醒人们回归自然的本性。

6、天基奇门花草风水学用浅显的手法,诠释宇宙天地大道的人文法性,寓教于乐,对人类智慧文明的进步起到了有效的开发、推广的作用。

7、天基奇门花草风水可以说是一门开启智慧的圆融学说,其立足于天地人元始自然的本体之位,由浅入深,深又归于浅,能令有缘者一门深入,了达天地大道之本然。

万事万物生于天地之间,顺应天地之道,阐释宇宙定律,顺者相续发展机缘,演绎富贵之道;逆者被动受制,缺乏自主转换生机气场的内涵和动力,演绎生死存亡法则。而植物中被人们用来催财招财之植物,皆是生命内涵和谐、饱满,深具接纳五行动态、传承发展之道的植物,是自然界中极具灵动性和发展性之植物,承载着生命全方为对应、接洽宇宙道义之势,为自然中顺势而行的生命自然结合体,故而具有催财招财的作用。

在此,首次披露以下319种植物花的生态习性,展示她们与风水的关系及人事自然对应结合发展的和顺之势,将其广泛的运用于人们日常的生活环境当中,借助他们顽强的生机动力,起到为人们带来催财招财和美化生活的目的。天基奇门花草风水学又称天基奇门花卉风水学,正是:

天基奇门天心立,意动神知花语岚。

只为天道人相依,数法阴阳本自然。


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国际易学联合会世界经济国际战略专业委员会会长   高级研究员


文章分类: 周易数术经典论文
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