读《气候危机和文化战争时代》——以天地否为中心

文化战争

象征我们时代的主题词之一就是文化战争。 对一个现象的意见分歧超越了差异，因善与恶的对立而引发激烈争论的社会现象。 代表性的文化战争的主题是女权主义等。在韩国，也以这样的主题为中心开始了社会分裂。 自从女权主义等概念在美国选举中被用作重要的文化战争主题后，差异意识越来越强，支持其他政党的男女之间不恋爱或结婚的比例越来越大，韩国也开始了。 在韩国的第20届总统选举中，文化战争的主题开始出现，正确理解其意义的尹锡悦总统当选。 尹锡悦的国民力量党将攻击女权主义作为选举的重要主题。 成功获得了对这个主题有同感的20多岁和30多岁男性的支持。 在长期以来的支持基础——壮年一代和庆尚道地区的支持下，再加上20多岁和30多岁的青年男性的支持，克服了最初的劣势，最终取得了胜利。 然而，这场胜利的差距是0.73%。 在韩国，据说是用一片紫苏叶的差距取得了胜利。 事实上，在围绕女权主义的文化战争中，双方的得票率几乎持平。 在美国，同性恋问题成为争论焦点，因堕胎问题出现意见分歧时，在韩国这样的故事似乎很遥远，但现在在韩国也开始了。 而且女性们在确定恋爱对象的时候，开始警惕支持尹锡悦总统的人。他们在男性和女性之间建立了一条难以跨越的河流，并赢得了选举。我开始思考在《周易》中应该如何解读这种现象。我在看周易否卦。

从记载的信息中可以看出文化战争的意义。最重要的是，否卦是天地势均力敌的形象。

先读原文。

否之匪人, 不利, 君子貞, 大往小來.

那个人无法活得像个人的时候。

恪守君子之心，有品位地生活不容易。

大而光明的气息消失了，负面和黑暗的气息回来了，社会两极分化。

天地不交而萬物不通也, 上下不交而天下无邦也.

在雨的时代，天地不能相逢，万物不能相融。阶级和阶层、统治和被统治、地区和地区、男人和女人、上下分裂，无法见面，甚至让人产生“这就是国家吗”的想法，社会崩溃，生活变得不安。

天地不交, “否”, 君子以儉德辟難, 不可榮以祿.

天是天，地是地，看着彼此不相遇，雨的君子尽量珍惜和避开身体和心灵的能量，只过最低限度的生活，坚持下去。不配合雨的结构和体制，即使有工作岗位也谢绝。

1, 拔茅茹, 以其彙, 貞吉, 亨.

拔掉紫芒草一看，根缠在一起形成了一团。如果不这样团结在一起，就无法忍受这个时代。

2, 包承, 小人吉, 大人否, 亨. “大人否, 亨”, 不亂羣也.

信服和顺从地生活。普通人应该这样生活。但君子不能。

君子的路就被堵死了，他就无事可做了。

在雨的时代，我们没有理由浪费生命。

3, 包羞.

这么一句话都说不出口，这是人的生活吗？我对生活感到羞愧和羞耻。

4, 有命无咎, 疇離祉. 志行也.

我羞愧，在雨的时代，不合作，保护自己。（摇摆）

就像上天赐予的礼物一样，变化开始了。我们将携手享受福气。

5, 休否, 大人吉, 其亡其亡, 繫于苞桑.

雨的时代已经结束了。君子以其心含雨之悲而喜之。

局势依然岌岌可危，但雨之君子如桑根交织，相互紧握，相互依靠，在雨之时代崛起。

6, 傾否, 先否後喜. 否終則傾, 何可長也!

现在完全控制住了。一开始很痛苦，很堵，但最终又找到了路，很高兴。

天地无法相遇的不能不通和压抑总有一天会解除的。它怎么能长久呢！

天地比卦的核心信息是“天地佛教”。

天地相持，不相遇。是象征整个社会的分离现象、敌对对立和文化战争。最容易看到的是，在韩国第20届总统选举中，民主党和国民的力量在选举期间一直针锋相对，完全分离，无论有什么问题，只要认为是站在我们这边，就会闭目塞听地支持我们这边。这是在天地飞的情况下发生的。如果仔细观察，男性和女性，穷人和富人，青年和老年。地区和地区等诸多分裂的因素在数据中得到了明显的体现。国民的力量看到了这种分裂现象，并进行了分裂概念的竞选活动，从而取得了成功。

然而，天地否时代的总裁能做的事情并不多。他要做的事情是克服天地佛教的分裂现象。然而，在选举中，国民力量使用了天价经费，但从现在起，民主党使用天价经费的可能性很大。只看自己一边，不回头，走自己的路。我不知道这个结果会走到哪一步，但要过一段时间才能知道什么是好是坏。(包羞)双方势均力敌，一方得多少，另一方就会失去多少。在这场文化战争中，人们的情绪会恶化到受到侮辱和羞耻的程度。气候危机到了不存在的时代，天朝天往上走，地沿地的路往下走，彼此无法沟通。世界万物不能相互协调，市民的生活在极端的两极化中遭受痛苦。（天地不交）因为彼此只站在自己的立场上，所以很难形成适当的协调。这个时候很难下定决心去做什么。旧的秩序不能发挥自己的作用，新的事情离得很远，很难找到方向，整个社会明显暴露出病态的征兆。中国也一样，韩国的房地产问题是彻底分裂社会的代表性社会病症。房地产是由许多经济、社会、文化现象和意识水平综合交织而成的，而不仅仅是供求问题。如果不能用宽广的大眼睛来读懂人类和社会，问题就很难解开。在雨的时代，遭受最大痛苦的是地球本身。出现酷暑、暴雨等极端气候危机现象，整个世界要么是燃烧，要么是冰川和雪原融化，海平面上升，水涌入，海洋变热，永久冻土层的甲烷也开始释放。各种疾病正在蔓延，许多生命，包括人类，正在遭受痛苦。是天地不能相遇，和谐的季节变化崩塌而发生的事情。在雨的时代，所有的生命都经历着痛苦。

在这种痛苦的时刻，任何人都不能保证自己的生命安全。我们的生活面临命运。努力做什么是可耻的。尽量减少身体和心灵的能量，坚持生活。绿色，让应对全球平均气温上升1.5℃成为未来的主导产业。成长之路也要反思。要减少作为脱离成长之路的劳动时间，为了安全和健康，要在学校和工作场所将午睡时间制度化，要建立一个社会，在可以步行或骑自行车的范围内工作，而不是骑电动汽车。在没有对未来乐观预期的情况下，能够从每一天的日常和经验中找出微小的快乐。需要高水平的两面性整合智慧。（悲观乐观）扩大和维持现有产业和社会结构的工作，就不去做。让地球痛苦、天地分离的生活不会持续太久。越来越多的人感到羞耻。然而，气候危机等重要问题在这个时代也有可能引发文化战争。可再生能源和核能的对立也超越了单纯的技术问题，是一场文化战争。进入潮流中。导致气候危机、社会不平等和两极分化的资本主义体系将在许多方面受到攻击。不结婚，不生孩子，就像天地不相遇的雨时代。但是，在雨的时代看到的善恶对立的文化战争，到了某个时候也有了转换的机会。随着人口结构的改变，人越来越受到尊重。在贪婪的资本主义经济中，款待和生态的社会、经济将得以复苏。否卦经历了天地不能相见的分离与悲伤、痛苦与不安，但无论是积极的、消极或不合作的心态就会发生。虽然我不能改变大局，但我能做就不做违背我的良心的行为。虽然是消极的，但他坚持不懈的抵抗就像细雨淋湿了衣服一样，一滴一滴的滴水凿穿岩石一样，向某一临界点前进。我们现在的矛盾有两种可能性。是通过恐惧削弱我们，摧毁社会融合功能，从而通往社会分离和排斥、厌恶和歧视的道路。

另一条路是融合多个领域的路。男性和女性携起手来，首都圈和地方寻找相生的道路，通过房地产获得收益的人欣然接受高税收，为公共住宅奠定基础，走脱增长之路，生活和关系才能复苏，而不是金钱恢复关系。

否卦告诉我们，我们要走第二条路。你真不敢相信会发生什么。人是深不可测的存在。不是什么时候都摆脱不了雨的流逝而被拴着的。变化来自细微的觉悟，就像细雨浸湿衣服一样。此外，2030年人群广泛的失业，已经内置了接受脱离增长之路的生活态度。即使不工作也能活下来。而且我们都很好地度过了疫情时代。在我们的身体和头脑中，经历了这次事件，我们增强了在气候危机时代生存的免疫力。不做那么多的工作，不去很远的地方旅行，而是把生活简单化。开发了很多新的生活方式。如果把任务交给了我们，我们就可以在新冠的帮助下更早地完成开始了很多。我也经历过，像基本收入一样，国家可以用税收直接资助生活。许多人在抑郁、恐慌和中毒的情况下自杀。如果你不学会如何建立关系，你可能会死。很多这样的经历会给我们带来新的想象。否卦让桑树的根系紧紧地抓住了这种新想象的实现。把桑树扶起来。痛苦不会摧毁我们。我们得到了新的力量和想象力。

作者单位：韩国梨花书院